168体育官网从一副对联说起：清代著名书法家、画家邓石如，写过一幅题名为“题碧山书屋”的长联:沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。

　　少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。对作者中他可以用画笔把“世间绝景”、“宇宙奇观”画在书斋的墙壁上，每当读书写字累了，就看一看，权当神游。而收藏在书斋中的书籍，被他称为“古今绝艺”，这些则带给他更多的精神营养。其中，他将“《左传》文”和“少陵诗、摩诘画、司马史、薛涛笺、右军帖南华经、相如赋、屈子离骚，”等相提并论，足可见，作者对《左传》的文学价值评价之高。笔者也认为：《左传》不仅是一部编年体史学巨著，同时也闪耀着文学的光芒，有不朽的文学价值。从以下几个成语小故事也能体现其文学价值。

　　一、掘地见母的故事 《左传》隐公元年 郑伯克段于鄢后，因对母亲姜氏偏袒共叔段的行为不满，于是庄公就把姜氏安置在城颖，发誓说:“不到黄泉不再相见。”不久以后又后悔起来。颖考叔当时在颖谷做边疆护卫长官，听到这件事，就献给庄公一些东西。庄公赏赐给他食物。在吃的时候，他把肉留下不吃。庄公问他原因，他说:“我有母亲，我孝敬她的食物她都已尝过了，就是没有尝过您的肉汤，请求让我带给她吃。”庄公说:“你有母亲可送，咳!我却没有!”颖考叔说:“请问这是什么意思?”庄公就对他说明了原因，并且告诉他自己很后悔。颖考叔回答说:“您有什么可忧虑的呢?如果挖地见到泉水，在隧道里面相见，那还有谁说不对?”庄公听了颖考叔的意见。庄公进了地道赋诗说:在大隧中相见，多么快乐啊!”姜氏走出隧道，赋诗说:“走出大隧外，多么舒畅啊。”于是作为母子像从前一样。在叙写史实之后，对郑庄公的情感变化，对颍考叔的行为、语言的描写，妥妥的文学笔法。郑庄公受到颍考叔孝母的感染，“公入而赋：大隧之中，其乐也融融!姜出而赋:大隧之外，其乐也泄泄！遂为母子如初。”虽经磨难，血浓于水的母子亲情跃然纸上。

　　二、东道主的故事 《左传》僖公三十年 晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下，越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。此文记述的是烛之武退秦师的故事。秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，为人赞叹。东道上的主人，提炼出了东道主的成语。全文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是一篇先秦散文佳作。

　　三、一鼓作气的故事 《左传》庄公十年 鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国。庄公准备迎战。曹刿请进见。他的同乡人说:“那些天天吃肉的人在那里谋划，你又去干什么!”曹刿说:“吃肉的人鄙陋不通，没有深谋远虑。”入宫进见，曹刿问庄公:“你凭什么来作战?”庄公说:“暖衣饱食我不敢独自享受，一定分给大家。”曹刿回答说:“小恩小惠不能及百姓，百姓不会跟从的。”庄公说:“祭祀用的牛羊玉帛，不敢擅自增加，向司祭的祷告一定如实相告。”曹刿回答说:“一念之诚也不能代表一切，神明不会降福的。”庄公说:“大大小小的案件，虽然不能完全洞察，但必定合情合理去办。”曹刿回答说“这是为百姓尽力的一种心意，可以凭借这个打一下。双方交战请让我跟着去。”

　　庄公和曹刿同乘一辆兵车，与齐军在长勺展开战斗。庄公准备击鼓。曹刿说:“还不行。”齐人三通鼓罢。曹刿说:“可以了。”齐军大败。庄公准备追上去。曹刿说:“还不行。”下车仔细观察齐军的车辙，然后登上车前横板远望，说:“行了。”就追击齐军。战胜以后，庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答:“作战全凭勇气。第一通鼓振奋勇气，第二通鼓勇气就少了一些，第三通勇气就没有了。他们的勇气没有了，而我们的勇气刚刚振奋，所以战胜了他们。大国难于捉摸，恐怕有埋伏。我细看他们的车辙已经乱了，远望他们的旗子已经倒下，所以才追击他们。曹刿论战、参战、胜利，作为史学作品，却用文学笔法对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，重点对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。突出了作者的民本思想，本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了在取信于民获得人民群众支持的基础上，再运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。从文学角度看，这又是一篇记述战争的佳作。作者取材精到，构思落笔立意高远，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中生动刻画人物形象。曹刿是作者着意刻画的主要人物。他具有卓越的军事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，把握战争时机，一鼓作气就是长勺胜战关键所在。

　　四、大义灭亲的故事 《左传》隐公四年 鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。州吁不能安定他的百姓。石厚向石碏询问安定君位的办法，石醋说:“朝觐周天子便可以取得合法地位。”石厚说:“如何才能去朝觐呢?”石碏说:“陈桓公正受到天子的宠信。现在陈、卫两国正互相友善，如果朝见陈桓公，让他代为请求，就一定可达目的。”于是石厚就跟随州吁到了陈国。石碏派人告诉陈国说:“卫国地方小，我年纪大了，不能做什么事了，这两个人，确实杀死了我国君主，请您趁此机会除掉他们。”陈国人把这两个人抓住，而请卫国派人来陈国处理这件事。九月，卫国人派右宰丑在陈国的濮地杀了州吁，石碏派他的管家獳羊肩在陈国杀了石厚。君子说:“石碏真是个忠臣。怨恨州吁杀了卫桓公，同时连上石厚大义灭亲说的就是这样的情况吧!”。记述了鲁隐公四年卫国大夫石碏为杀死弑卫桓公自立的州吁，不得已杀死追随州吁的亲生儿子石厚的史实，这一史实被称为“大义灭亲 ”。 且不论石碏的“义”是否正确，仅就这篇文章而言，历代文学史都将之归为散文序列。通过记述州吁弑杀卫桓公之后，石碏设计借陈国之手除掉了州吁，连同追随者、自己的亲生儿子。在记述历史事件时，运用了对话描写，对事情的来龙去脉、起因经过结果脉络清晰明了，是标准的文学作品。

　　五、有恃无恐的故事 《左传》僖公二十六年。齐孝公攻打我国北部边境。僖公派遣展喜以酒食慰劳齐国军队,先让他到展禽那里请教如何应付。齐侯还没有进入鲁国的国境,展喜就迎上去,对齐孝公说:“我国国君听说齐侯您亲自出动大驾,将要屈尊光临敝国,特派我前来慰劳您的左右侍从。”齐侯问道:“鲁国人害怕了吗?”展喜回答说：“小人害怕了,君子则不害怕。”齐侯说:“你们家家室如悬罄一样空虚,四野里连青草都没有,依仗什么而不害怕呢?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公都是周王室的得力大臣,共同辅佐成王,成王慰劳他们,而让他们结成盟约,说:世世代代的子孙不要互相侵犯。盟约保存在盟府里，由太史掌管。齐桓公因此而联合诸侯,商讨解决他们的纠纷,弥补他们的裂痕,援救他们的灾难,这都是显扬辅佐周室的固有职责啊。到国君继位,诸侯都盼望着说:他能继承桓公的事业。因此,我们鲁国不敢集聚兵力,保卫边境,说:难道他刚刚继位九年,就抛弃先王遗命,废弃应尽的职责,他将如何而对先君呢?您一定不会这样做。我们就依仗着这一点而不害怕。” 齐侯听罢就收兵回国了。文章一开始就如奇峰突起、引人入胜，齐军入侵鲁国，鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽（即柳下惠）面授机宜，辞令谦和有礼，面对齐孝公咄咄逼人的问话，巧妙提出“君子”与“小人”之别，并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理，指出哟“有恃无恐”依仗“先王之命”给他当头一棒；接着又用两国先君之盟约束之，用齐桓公之功勉励之168体育官网，用诸侯之望鞭策之；最后又夸之不会弃命废职，暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑，步步为营，方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒，自尊心和虚荣心得到极大满足；后来才发现仰之弥高，缚之弥深，颇有“高处不胜寒”之感，再想反驳为时已晚，只好“乘风归去”。全文结构紧凑，无一闲文懈笔，辞辩精妙绝伦，不愧是一篇优美的外交辞作。高超的语言艺术，步步为营的语言逻辑，无可辩驳的外交辞令，化解了一场危机。

　　六、相敬如宾的故事 《左传》 僖位公三十三年 臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之敬，相待如宾。释义形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。故事春秋时期，有一次，晋国国君晋文公派大夫胥臣出使鲁国。胥臣回来时路过冀地。他看见路旁有一块田地，有一位青年正在锄草。这时，那青年的妻子送饭来了，她将饭碗高举过头顶，十分恭敬地送给丈夫吃。丈夫也以同样的礼节回敬妻子。胥臣很有感触地说：“夫妻之间如此敬重恩爱，真是有德之人呀，假如有这样的人，来治理晋国，国家肯定会兴旺不衰。”于是，胥臣走下车，亲切地与那年轻人交谈。这应该是比较早的相敬如宾故事的记载。用动作和语言描写，给后世固化了一个耳熟能详的成语相敬如宾。这情景仿佛就在昨天，也可能就是眼前正在发生的现实。使得祖国语言文字宝库里更加丰富多彩。

　　《左传》，不仅是叙事完备的编年体史书，还是一部富有文学价值的历史散文名著，是先秦散文著作的代表。言之无文，行而不远。即出自《左传》襄公二十五年， 意思是写文章或说话没有文采，就不能传播得久远。正是因为这样的指导思想，才使得《左传》，这一不朽的史学著作，处处闪现文学的光辉，用语言和动作表现人物形象，传神的细节描写，形象的比喻和自然的心理刻画等等，多种文学表现手法运用自如，在事件中中表现人物的性格特点，对于后世人物传记和小说创作，是一种规范和高不可及的范本。在文学史上的开创和奠基意义是显而易见的，文学笔法的运用，让《左传》言之有文，富有艺术感染力，得以传承至今，是左丘明留给我们宝贵的史学巨著和文化遗产，成为中华民族文化宝库里的璀璨明珠，熠熠生辉。(作者 张衍水 通讯员 马强)

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